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Carta 145

Teresa de Ávila

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4 noviembre 1576 (Toledo)
Al padre Jerónimo Gracián

Envía muchas cartas y recibe pocas respuestas. «Hoy» ha llegado de Valladolid el papeleo sobre la profesión de Casilda de Padilla: lo trasmite a Gracián. «Hace dos días» ha tenido la visita de un fraile de Avila, hombre intrigante que no la ha envuelto en sus redes. — Vive una vaga incertidumbre, debida a nuevos presentimientos de la muerte del nuncio. Pero en el fondo «¡qué libertad tan grande tiene esta mujer en todos los sucesos! Ninguno le parece vendrá que le esté mal» (n. 7). — Sigue recurriendo al lenguaje cifrado.

1. Jesús. — La gracia del Espíritu Santo sea con vuestra paternidad siempre. Estos días he escrito algunas veces; plega a Dios que lleguen allá las cartas, que me desconsuela ver lo que escribo y las pocas que vuestra paternidad me dice recibe.
2. Hoy me han traído ésas de Valladolid; dícenme que ha venido de Roma para que haga profesión Casilda1, y que está alegrísima. No me parece cosa que vuestra paternidad deje de dar la licencia por esperar a darle el velo, porque no sabemos los sucesos de esta vida y lo más cierto es lo más seguro2; sino que por caridad, por más de una parte me la envíe vuestra paternidad luego, porque no se esté deshaciendo aquel angelito, que le cuesta mucho. Ya dirían a vuestra paternidad, o se lo dirían a quien dio la relación, que el uno fue fray Domingo3, aunque si tengo lugar leeré las cartas, porque, si no viene lo que en la mía, la enviaré a vuestra paternidad.
3. Sepa que ha dos días que estuvo acá Perucho4; dice cómo San Pablo perseguía los cristianos, y le tocó Dios, que así puede hacer a él para volver la hoja. Creo lo hará mientras le estuviere bien. Tiene por certísimo que ha de venir Pablo5 contra ellos. Dice que será el primero que le haga buen acogimiento, que tiene un hermano que le han echado las aves nocturnas6, gran santo, gran predicador, en fin, sin falta, que era antes dominico, que quiere esté entre las águilas7. A ser tal, no haría daño, según es menester su oficio. Es el mal que todo me parece como una conseja. ¡Oh, gran amigo me queda en él! Dios nos libre.
4. El que da el sitio para el monasterio querría le dijesen una misa cada semana y que acabaría seis buenas celdas. Yo he dicho no lo hará vuestra paternidad. Creo se contentará con menos y aun quizá con nonada.
5. Traigo miedo si ha de faltarnos Matusalén8. Por sí o por no, me diga, si fuese, qué hará Angela9, porque luego andará el escrúpulo de la obediencia para ir adonde ha de parar. Bien veo es a trasmano y adonde ella estará harto peor que donde ahora está Laurencia10, al menos para su salud; mas es adonde hay mayor necesidad, y así no hay que mirar en contento, que en la tierra sería yerro hacer caso de él. En fin, es el mayor estar con su confesor Pablo11, y hay allá más aparejo, salvo a hacerse el monasterio; porque adonde ahora está, ya lo ve: aun peor está que en Avila para negocios. De una manera o de otra vuestra paternidad envíe a decir su determinación, que ya la conoce; y si fuese, podrá ser no aguardar respuesta si acá la dicen otra cosa, que sentiría harto.
6. También advierta vuestra paternidad si para señalar o escoger puesto hace al caso estar señalado del visitador pasado12, que, dejada la necesidad de allí, quizá será más perfección que señalarlo ella; y mire, mi padre, mucho lo que conviene en esto, que ha de ser cosa pública el errar o acertar, que yo creo no durará mucho, porque habrá otro Matusalén13; mas ya podría ser que sí.
7. Oh, válgame Dios, y ¡qué libertad tan grande tiene esta mujer en todos los sucesos! Ninguno le parece vendrá que le esté mal, ni a su Pablo14. Gran cosa hacen las palabras de José15, pues bastan a esto; mas ¡tales letras y púlpito tiene! Es para alabar a Dios. Encomiéndele vuestra paternidad esto, y respóndame por caridad, que no se pierde nada, y podría perderse mucho en que se siguiesen otros pareceres. Harto encomendamos a Dios a Matusalén y al ángel mayor16que es de quien más pena tengo, no sé a qué propósito. Su Majestad le dé la salud, y a vuestra paternidad me guarde muchos años con gran santidad, amén, amén.
Son hoy 4 de noviembre.
Indigna súbdita de vuestra paternidad e hija verdadera,
Teresa de Jesús.

1. Casilda de Padilla, monja en el carmelo de Valladolid con el nombre de Casilda de Jesús. Obtuvo de Roma dispensa canónica para profesar. Emitió los votos el 13.1.1577 a los 16 años. Cf. Fund. 10-11 y cartas 164 y 251, 5.
2. De hecho, Casilda salió del carmelo y pasó a las franciscanas en vida de la Santa (1581). Ver carta 408.
3. Domingo Báñez, que había intervenido en el azaroso ingreso de Casilda (ver carta a éste: 58, 4).
4. Alonso de Valdemoro, prior del Carmen de Avila, donde apresará a San Juan de la Cruz, al año siguiente.
5. Gracián. — Ha de venir contra ellos: suposición de que Gracián extenderá su visita a los carmelitas calzados de Castilla.
6. Carmelitas calzados.
7. Carmelitas descalzos. — Sobre el hermanos de Valdemoro, que había pasado de los dominicos a los calzados y ahora quería hacerse descalzo, ver carta 144, 1.
8. Nuncio Nicolás Ormaneto.
9. La Santa. — Andará con escrúpulo...: si muere el Nuncio y caducan los poderes de Gracián, se encontrará ella en una situación confusa sobre el convento donde habrá de ir, pues tiene pendientes tres mandamientos: el de Rubeo, el del P. Fernández, que la hace conventual en Salamanca, y el de Gracián que la ha destinado a Malagón y Avila (cf. Patente de Gracián del 6.5.1576).
10. La Santa, designada antes «Angela».
11. Gracián. — Allá: alude probablemente a Malagón. — La frase final: «que (Pablo) ya la conoce (a la Santa), y si fuese (si acaeciese la muerte del Nuncio etc.) quizás tendrá que marchar sin aguardar respuesta de Gracián».
12. Pedro Fernández: le había señalado conventualidad en Salamanca, con patente del 6.10.1571.
13.   Otro nuncio.
14. Gracián.
15.   Jesucristo.
16. Matusalén: el nuncio Ormaneto. — Angel Mayor, el Inquisidor Gaspar de Quiroga.

S.128  E.138  Lf.105  A.II 20  T.87

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Santa Teresa de Jesús

Santa Teresa de Jesús nace en Ávila un 28 de marzo de 1515, siembra nuevos Carmelos por los caminos de España, vive una experiencia mística plena, que luego transmite en múltiples escritos y un nutrido epistolario. Doctrina y magisterio que avalará la Iglesia incluyéndola en el Catálogo de sus Santos y otorgándole, pro vez primera a una mujer, el título de Doctora.

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