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Carta 45

Teresa de Ávila

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27 septiembre 1572 (Avila)
A doña Juana de Ahumada

Todo ha mejorado en la Encarnación: ella, con buena salud; la comunidad, en orden; lo espiritual, gracias al «gran provecho que hace» fray Juan de la Cruz. Sólo siguen pesando las estrecheces económicas. — La Santa y su hermana Juana están pendientes de la llegada de Lorenzo que creen próxima.

1. Jesús sea con vuestra merced. Bendito sea Dios que está bueno el señor Juan de Ovalle, que la flaqueza pasarse ha. General han sido estas tercianas1; acá no hay otra cosa, aunque a mí me han dejado. En todo va cada día mejor, gloria a Dios. Yo he estado buena este verano; no sé el invierno qué será, que ya me comienza un poco a hacer daño; mas cuando no hay calentura todo se pasa.
2. De la compra de la casa quisiera saber qué se hizo2. De Oropesa me escribieron que había nueva estaba en Sanlúcar la armada, aunque no por muy cierto. No sé más. En sabiendo algo de mi hermano, avisaré a vuestra merced. La casa de Perálvarez tengo para que esté3.
3. Enojada estoy de esos ayunos de la priora4. Dígaselo, que por eso no la quiero escribir ni tener cuenta con ella. Dios me libre de quien quiere más hacer su voluntad que obedecer. En lo que yo pudiere servir a la señora doña Ana por el señor don Cristóbal lo haría de buena gana5. Habíamos tratado que estuviese en esta casa adonde estaba doña Sancha, y está tal que no está para eso. En ésta6, si no es a la portería, no puede entrar nadie ni salir mujer de servicio de acá; estas sus hermanas, aunque quiera, creo le podrán hacer poco servicio, porque, como ha cinco años que no comen sino pan de convento, están alcanzadas y doña Inés casi siempre enferma. Harto sien
Ver manuscrito
ten del poco aparejo que hay para todo, y yo ya ve el que puedo tener, estando tan atadas con preceptos7.
4.A la supriora me encomiende mucho. No me dan lugar para escribirla ni más. Isabel Juárez es la que vino de Malagón, y harto de mala gana, según dicen, sino que, como alguna vez la ha tenido, envióla la priora, y otro día creo se vendrá ella. Hartos cuidados tengo; Dios lo remedie. Al señor Juan de Ovalle mis encomiendas, y a los mis niños. No me dice de qué estuvo mala Beatriz. Dios sea con ellos8.
Son 27 de septiembre.
Suya, Teresa de Jesús.
Gran provecho hace este descalzo que confiesa aquí; es fray Juan de la Cruz.
Ver manuscrito

1. Tercianas: calenturas con intermitencia de tres días.?—?Acá: en La Encarnación de Avila. El sentido: en la Encarnación, es general el achaque de tercianas, la Santa está libre de ellas: el convento «va cada día mejor». (Hace ya un año que lo rige la Madre Teresa).
2. Parece aludir a la casa de Alba que provocó el litigio entre los Ovalle y las carmelitas de esta ciudad, a causa de la calleja medianera (c. 39, 3).
3. Mi hermano es Lorenzo de Cepeda, que de hecho no llegó de América en esa armada.?—?Perálvarez: Pedro Alvarez Cimbrón, que pronto hará amistades con Lorenzo.
4. La priora de las carmelitas de Alba, Juana del Espíritu Santo, que de la Encarnación había pasado a la reforma y acompañado a la Santa en la fundación de Toledo. Renunció a la Regla mitigada el 6.5.1572. Será priora de Alba al morir la Santa.
5. Acerca de las cuatro personas mencionadas: se trata de Cristóbal Chacón, antiguo amigo del padre de la Santa (uno de los firmantes en el testamento de don Alonso), y de sus tres hijas Ana, Sancha e Inés las dos últimas monjas de la Encarnación.
6. En ésta: en la Encarnación.
7. Alude a los graves mandatos del Visitador Pedro Fernández, en vista de la reforma del monasterio.
8. Personas mencionadas: la supriora de Alba, María del Sacramento, que provenía de La Encarnación; Isabel Juárez, igualmente profesa en La Encarnación, que había regresado a este convento del de Malagón, reexpedida por la priora de allí. Mis niños son Gonzalo y Beatriz, hijos de Juana. Fray Juan de la Cruz había sido traído por la Santa a La Encarnación en calidad de confesor de la comunidad.

S.39  E.43  Lf.29  A.III 36  T.23

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Santa Teresa de Jesús

Santa Teresa de Jesús nace en Ávila un 28 de marzo de 1515, siembra nuevos Carmelos por los caminos de España, vive una experiencia mística plena, que luego transmite en múltiples escritos y un nutrido epistolario. Doctrina y magisterio que avalará la Iglesia incluyéndola en el Catálogo de sus Santos y otorgándole, pro vez primera a una mujer, el título de Doctora.

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