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Carta 5

Teresa de Ávila

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1565 (Avila)
Al padre García de Toledo

Ha redactado por segunda vez el Libro de su Vida. Lo han ordenado sus confesores. Entre ellos hay uno que tiene especial interés por el escrito: es el dominico García de Toledo. Con él ha dialogado por extenso en el libro. No ha podido revisarlo ni corregirlo. Ni sacar otra copia para el Maestro San Juan de Avila. El padre García ha requerido el escrito con demasiada prisa. Ella le recomienda que se dé prisa él a servir a Su Majestad. — La carta, publicada a modo de epílogo de la «Vida», es un sencillo billete de entrega o acompañamiento del autógrafo. Sin firma. Ocupa el folio 201 r.v. del códice del Escorial.

1. El Espíritu Santo sea siempre con vuestra merced, amén.
No sería malo encarecer a vuestra merced este servicio1por obligarle a tener mucho cuidado de encomendarme a nuestro Señor, que según lo que he pasado en verme escrita y traer a la memoria tantas
Ver manuscrito
miserias mías, bien podría; aunque con verdad puedo decir que he sentido más en escribir las mercedes que el Señor me ha hecho, que las ofensas que yo a Su Majestad.
2.Yo he hecho lo que vuestra merced me mandó en alargarme2, a condición que vuestra merced haga lo que me prometió en romper lo que mal le pareciere. No había acabado de leerlo después de escrito, cuando vuestra merced envía por él3. Puede ser vayan algunas cosas mal declaradas y otras puestas dos veces; porque ha sido tan poco el tiempo que he tenido, que no podía tornar a ver lo que escribía4. Suplico a vuestra merced lo enmiende y mande trasladar, si se ha de llevar al padre Maestro Avila, porque podría ser conocer alguien la letra5. Yo deseo harto se dé orden en cómo lo vea pues con ese intento lo comencé a escribir; porque como a él le parezca voy por buen camino, quedaré muy consolada, que ya no me queda más para hacer lo que es en mí. En todo haga vuestra merced como le pareciere y ve está obligado a quien así le fía su alma.
3.La de vuestra merced encomendaré yo toda mi vida a nuestro Señor. Por eso dése prisa a servir a Su Majestad para hacerme a mí merced, pues verá vuestra merced, por lo que aquí va, cuán bien se emplea en darse todo —como vuestra merced lo ha comenzado— a quien tan sin tasa se nos da.
4.Sea bendito por siempre, que yo espero en su misericordia nos veremos adonde más claramente vuestra merced y yo veamos las grandes que ha hecho con nosotros y para siempre jamás le alabemos, amén.
Acabóse este libro en junio, año de 15626.

1. Este servicio: enviarle (o haber escrito para él) el Libro de su Vida.
2. El padre García le había insistido en que diese rienda suelta a la pluma: «vuestra merced me tornó a mandar que no se me diese nada de alargarme...» (Vida 30, 22; ya antes en el c. 10, 8; y nuevamente en el c. 37, 1).
3. Por él: por el libro.
4. Ya durante la redacción había escrito: «Ayúdame poco el poco tiempo que tengo... estoy en casa pobre... es muy sin asiento lo que escribo, sino a pocos a pocos» (Vida 14, 8).
5. San Juan de Avila, entonces en Montilla. Por fin, la Santa misma le envió no una copia sino el autógrafo, venciendo para ello la oposición del padre Báñez y utilizando los servicios de doña Luisa de la Cerda (ver cartas a ésta en que se relata ese pequeño drama). San Juan de Avila le respondió dos cartas (2.4.1568 y 12.9.1568), aprobando el escrito. Ver la Rel. 4, 3 y carta 14, 2.
6. A continuación de esta data, escribió el padre Báñez en el autógrafo: «Esta fecha se entiende de la primera vez que le escribió la M. Teresa de Jesús sin distinción de capítulos. Después hizo este traslado y añadió muchas cosas que acontecieron después de esta fecha, como es la fundación del monasterio de San José de Avila, como en la hoja 169 parece. L. fray Domingo Báñez».?—?En realidad, no es la fecha de la carta, sino de la primera composición del Libro de su Vida. La segunda redacción de éste terminó a finales de 1565, que es cuando envía el libro al P. García.

S.3  E.3  T.330

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Santa Teresa de Jesús

Santa Teresa de Jesús nace en Ávila un 28 de marzo de 1515, siembra nuevos Carmelos por los caminos de España, vive una experiencia mística plena, que luego transmite en múltiples escritos y un nutrido epistolario. Doctrina y magisterio que avalará la Iglesia incluyéndola en el Catálogo de sus Santos y otorgándole, pro vez primera a una mujer, el título de Doctora.

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