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Carta 93

Teresa de Ávila

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24 octubre 1575 (Sevilla)
A doña María de Cepeda

María de Cepeda es prima segunda de la Santa. Monja en la Encarnación de Avila con sus dos hermanas Isabel de San Pablo y Beatriz de Jesús. Las tres pasaron a la reforma teresiana, pero María regresó pronto a la Encarnación por falta de salud. — El motivo de la carta es la llegada de familiares a Sevilla: primero, el grupo Cepeda-Ahumada que regresa de América; luego, la familia Ovalle venida desde Alba.

1. Jesús. — La gracia del Espíritu Santo sea con vuestra merced. Hoy llega aquí mi hermana y su marido e hijos a ver mi hermano Lorenzo, y él era partido para la Corte, aunque aquí dejó a sus hijos y ha de tornar a estar aquí este invierno; luego se va derecho a Avila. Vino bien flaco y malo; mejor está. Harto hemos hablado en vuestra merced. Agustín se quedó allá1.
2. La hermana Beatriz de Jesús2tomó tal amor con la priora de Malagón que me ha rogado mucho no la saque de allí, y no ha tenido ninguna salud. Plega al Señor se la dé, que harto contentas están todas de ella y de su condición. Yo no lo estoy mucho del señor Luis de Cepeda., que sería bien alguna vez me hiciese saber de sí. De Isabel de san Pablo he tenido hoy carta. Dios las haga sus siervas, y a vuestra merced guarde por muchos años. Tengo aquí más salud que por allá. A todas esas señoras me encomiendo mucho.
Son hoy 24 de octubre.
Indigna sierva de vuestra merced,
Teresa de Jesús.

1. Personas mencionadas: Lorenzo de Cepeda e hijos; mi hermana y su marido son Juana de Ahumada y Juan de Ovalle. Quedó en América Agustín de Ahumada, otro hermano de la Santa.
2. Se mencionan tres hermanos de la destinataria: Beatriz de Jesús, Luis de Cepeda e Isabel de San Pablo.?—?Priora de Malagón es Brianda de San José.

S.83  E.89  Lf.64  A.IV 47  A T.41

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Santa Teresa de Jesús

Santa Teresa de Jesús nace en Ávila un 28 de marzo de 1515, siembra nuevos Carmelos por los caminos de España, vive una experiencia mística plena, que luego transmite en múltiples escritos y un nutrido epistolario. Doctrina y magisterio que avalará la Iglesia incluyéndola en el Catálogo de sus Santos y otorgándole, pro vez primera a una mujer, el título de Doctora.

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